07 febrero 2008

La solución es la autonomía¡. (A. Huillcaman)


Desde hace algunos meses, las reivindicaciones indígenas que tienen lugar en Chile, se han convertido en una verdadera pugna con el gobierno de Michelle Bachelet. Una coyuntura de confrontación que se ha visto marcada por el fin de la huelga de hambre de más de 100 días de la activista Patricia Troncoso y por un clima de conflicto social con tintes económicos y políticos. Ya se han producido incluso episodios de violencia en lo que parece una radicalización de la lucha del pueblo mapuche.

Aucan Huilcaman, el Werkén (jefe) del llamado Consejo de Todas las Tierras, ha hablado con Radio Nederland sobre su visión del ya histórico malestar de la causa mapuche ante la falta de reconocimiento de sus derechos.

Principales reivindicaciones

Huilcaman se declara de nacionalidad mapuche. En total, se estima que alrededor del 6% de la población chilena pertenece a ésta etnia. Desde hace años, el líder indígena ha capitaneado el movimiento hacia lo que él llama la "legítima reacción de los comuneros mapuches" ante la resistencia de los estados chilenos post-dictadura, por reconocer a los indígenas. "Éstos gobiernos han puesto en la balanza proteger el capital trasnacional o reconocer los derechos colectivos de los indígenas y la balanza se ha ido al otro lado en desventaja nuestra", afirmó el representante mapuche.

Según Aucan Huilcaman, ésta es la situación que les ha llevado a proclamar la afirmación permanente de sus derechos, llegando a una situación de tensión institucional absoluta en estos momentos. De hecho, para el movimiento mapuche, existen cuatro reivindicaciones básicas: "Primero, restituir las tierras usurpadas, tierras que hoy están en manos de no indígenas. En segundo lugar, el derecho al territorio. En tercer lugar, el derecho a la conformación de un gobierno autónomo mapuche y, por último, revisar la presencia de las compañías empresariales en territorio mapuche bajo el principio de responsabilidad social empresarial", enumeró el líder mapuche. TODO EL ARTICULO AQUI

06 febrero 2008

El Consejo de Todas las Tierras no recibe ni un solo Euro de la Cooperación El Consejo de Todas las Tierras no recibe ni un solo Euro de España

Haciendo un aro en su agenda de actividades, el vocero del Consejo de Todas Las
Tierras, Aucan Huilcamán, conversó con La oPiñón acerca de la información aparecida en un medio de comunicación nacional, donde afirmaban que la Agencia de Cooperación Española, entregaba cinco millones de dólares anuales a organizaciones mapuche para su reinvindicación.

Aucán Huilcamán, quien se encuentra en Madrid, España, paradojalmente, habló largo sobre el tema. A continuación les presentó sus impresiones sobre el tema.
Ustedes como Consejo de Todas las Tierras reciben recursos de la Agencia de
Cooperación Española.

El Consejo de Todas las Tierras no recibe ni un solo Euro de la Cooperación
Española, desconozco absolutamente a quien se le transfiere esa suma de dinero, lo
que entiendo, si así fuese es una cooperación entre gobierno Chileno y Español,
además el Mercurio no indica a ninguna organización mapuche que recibe los fondos, lo que da cuenta de intenciones muy poco sana del Mercurio ante la legitima lucha del Pueblo Mapuche.

¿Cómo financian sus actividades. Con qué organismos o instituciones trabajan?

Las actividades sobre la lucha por la tierra, no requieren de financiamiento
externo, al contrario si tiene algún costo lo asumen las propias comunidades que
luchan por sus derechos territoriales y políticos, Además de mi lado hago la vocería
del Consejo de Todas las Tierras y eso no tiene un costo, sino depende de mis
conocimientos de la materia.

Qué opinión les merece que Rafael Soriano, representante de la Agencia española,
indique que dicho país entrega cinco millones de dólares anuales para la
descentralización del Pueblo Mapuche.

El señor Rafael Soriano debería indicar claramente a quien o quienes transfiere ese
dinero, si se refiere al gobierno de Chile o alguna organización mapuche, además me parece una suma muy elevada, pero si es una línea de cooperación entre gobierno Chileno y Español lo entiendo perfectamente, porque gran parte de esos recursos se quedan en cuestiones administrativas de la burocracia del Estado, lo mismo sucede con el Programa Orígenes que gran parte de los recursos económicos se quedan en sueldos de los funcionarios.

Es paradójico que los españoles, quienes intervinieron el territorio mapuche, hace
más de 400 años, hoy los estén apoyando para que tengan su propio gobierno…¿Cómo toma usted eso?

Debo decir que los Españoles no están dando nada directamente a mapuche,
posiblemente sea vía cooperación entre gobierno.

Entiendo que el gobierno español no esta apoyando en nada para los mapuche, menos para un gobierno Autónomo Mapuche, posiblemente los Catalanes que han creado el partido mapuche y todo padre debe cuidar y criar su criatura.

Debo aclarar que la cooperación internacional ya es parte de las relaciones entre
los Pueblos Indígenas, por lo mismo, al momento que se constituya un gobierno
Autónomo Mapuche en la región se tendrá que asumir el principio de la cooperación internacional, en ese sentido España y otros gobiernos del mundo si respetan los derechos contenidos en la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos tendrán que apoyar el derecho a la libre determinación y sus diversos efectos que se van a generar.

¿Cómo ve usted la creación del partido Wallmapuwen , que encabeza Pedro Gustavo
Quilaqueo y que pretende competir en las elecciones parlamentarias y municipales.
Sobre lo mismo le preguntó qué opinión le merece y sí ustedes como Consejo de Todas las Tierras, lo apoyan.

Para mi todos los partidos politicos son figuras externas y en su mayoria han
desempañado un papel colonialista en las comunidades Mapuche. Su intenciones de
competir en la elecciones indica claramente que están asumiendo y legitimando las
instituciones que han hecho posible la opresión politica con los Mapuche.

Creo que no han entendido que el curso de los acontecimientos indigenas a nivel
global cambió radicalmente el día 13 de septiembre 2007, al momento que se adoptó la Delaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, creo que no han leído con atención el artículo 3 y 4 de dicho instrumento de derechos humanos.

Los mapuche tenemos dos caminos a seguir, insistiendo en conseguir minúsculos
niveles de participación en las instituciones del Estado Chileno o simplemente
embarcarnos a constituir nuestro propio gobierno mapuche y ante ésto no hay nada que competir entre nosotros, por lo mismo ese partido está fuera de contexto, pero sí ellos su meta es asumir las intituciones opresoras del Estado Chileno tiene sentido
y tendrán que seguir su camino, pero ese camino está suficientemente probado y no ha dado resultado y además es contrario a la libre determinación mapuche.

Ustedes, como Consejo de todas las Tierras ¿están entorpeciendo la llegada de
capitales extranjeros a la región de La Araucanía? Y que le parece esa afirmación.

Yo llevo 19 años en las actividades diplomática Mapuche, a modo de ejemplo de mis
actividades, invité 1997 al Relator Especial de Naciones Unidas sobre Tratado (en
Chile es conocido como política de parlamentos) y ahora hay un informe muy
importante sobre tratados y otros acuerdos relativos al territorio mapuche, invité
al relator Especial de Naciones Unidas Rodolfo Stavenhagen 2004, participé
activamente en la conformación de un Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas en Naciones Unidas 1993 al 2001, participé activamente en la negociación de la
Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y sigo
participando durante 13 años en la negociación del Proyecto de Declaración Americana de la OEA, como verán todas mis actividades están destinadas a proteger internacionalmente los derechos de los Pueblos Indígenas del mundo y del hemisferio.

Las actividades internacionales no tienen como propósito oponerse por oponerse, sino que, estamos pidiendo que los organismos que han establecido acuerdo de libre
comercio con Chile deben respetar algunas normas. A modo de ejemplo la Unión Europea UE, establece que para convenir un acuerdo de libre comercio con algún país, ese país debe respetar los derechos humanos, en ese sentido yo he estado varias veces en la Comisión Europea en Bélgica pidiendo que respeten los derechos humanos de los mapuche y que sus socios chilenos deben respetar los derechos colectivos de los Indígenas en nuestro país.

Comparte usted que por cada camión siniestrado no sólo se estigmatiza a los mapuche, sino que también ocasionan un grave daño a la gente común y corriente que ve como pierden sus herramientas de trabajo, por un tema, que a lo mejor ni siquieran comparten.

Yo no estoy seguro que sean los mapuche los que queman los camiones, he tenido la
oportunidad conocer casos en los tribunales en donde a los mapuche se le han
imputado responsabilidades de hechos que no participaron, además, el Consejo de
Todas las Tierras tiene su propia estrategia y se hace responsable de sus actos.

Finalmente cuál es su opinión sobre Rodrigo Egaña, el Comisionado de Asuntos
Indígenas,¿ Cree usted que él es un interlocutor válido frente a ustedes y cuales
serían sus condiciones para sentarse a dialogar con el Gobierno?

Entiendo que la nominación de Rodrigo Egaña ofrece una oportunidad para conversar todos los temas fundamentales y para el Consejo de Todas las Tierras los asuntos fundamentales son: Restitución de las tierras usurpadas preferentemente anular los contratos de arriendo de 99 años; restitución parte del territorio; Derecho a la libre determinación / Autogobierno Mapuche; Responsabilidad social empresarial de las empresa que operan desde el Bio Bio al Sur.
El señor Egaña dispone de mucho insumo entre ellos el informe del Relator Especial
de la ONU, las recomendaciones del Comité Internacional de Derechos Economicos
Sociales y Culturales, las recomendaciones del Comité Internacional de Derechos
Civiles y Políticos y la propia declaración de las Naciones Unidas sobre los
derechos de los Pueblos Indígenas.

05 febrero 2008

Renuncia general chileno implicado en Caravana de la Muerte

El general chileno Gonzalo Santelices renunció este lunes a su cargo "para no implicar al Ejercito en una causa que se tramita en los tribunales de justicia", donde el militar está acusado de cometer 14 crímenes durante la dictadura militar.
Así lo informó el comandante en jefe del Ejercito, Óscar Izurieta, quien confirmó la renuncia del general imputado en el caso que investiga la denominada Caravana de la Muerte, comitiva militar que fusiló a 70 presos políticos durante la dictadura militar.

Izurieta calificó la renuncia de Santelices como un "gesto de lealtad que lo ennoblece y prestigia", y agregó que "hasta la fecha no existe resolución alguna del tribunal competente que haya presumido su responsabilidad penal a raíz de sus declaraciones en el proceso".

El propio Santelices declaró ante la justicia en 2002 que cuando era subteniente en 1973 trasladó a 14 presos políticos que fueron fusilados en una quebrada cercana a la ciudad de Antofagasta.

El abogado militante de los derechos humanos, Hugo Gutiérrez, aseguró que Santelices "eligió a 14 presos políticos, los maniató, los condujo a la quebrada del Way, a las afueras de Antofagasta y ahí (los) puso frente al pelotón de fusilamiento".

El jefe de Ejercito, Óscar Izurieta, criticó la filtración de esa declaración judicial pues la misma "produce daño a la honra de las personas y a la imagen de una institución fundamental de la República"

02 febrero 2008

Aucán Huilcamán: Manifestaciones no son comparables con la violencia estatal

Jueves 31 de Enero de 2008 06:44 OrbeSANTIAGO.- El Werkén del Consejo de Todas las
Tierras, Aucán Huilcamán, señaló que lamentablemente han existido situaciones
controversiales en las que se han visto envuelto algunos mapuches, sin embargo, eso
"no se puede poner al mismo nivel de la violencia institucional de casi dos siglos
del Estado chileno en contra de los pueblos indigenas y en particular del pueblo
mapuche".En entrevista con TVN, el vocero del Consejo Mapuche, agregó que en tal
sentido existe una reacción, por parte de los mapuches, al largo proceso sistemático
y permanente de represión, de violencia institucional, no obstante, "no podemos
decir que hay una estrategia del mundo indígena para generar o articular violencia,
creo que eso esta totalmente al margen de los propósitos que se refieren a los
derechos colectivos del pueblo mapuche".Consultado por el nombramiento del
Comisionado Especial para Asuntos Indígenas, el ingeniero comercial Rodrigo Egaña
Baraona, el Werkén de Todas la Tierras comentó que es una buena oportunidad para
tratar cuatro puntos fundamentales del conflicto mapuche."Primero, en cuanto a las
tierras usurpadas que han afectado a las comunidades; segundo, el territorio también
usurpado por el Estado chileno a través de distintas políticas; tercero, el derecho
a la libre determinación y en cuarto lugar, revisar la responsabilidad institucional
de las empresas nacionales y transnacionales que operan del Bío Bío al
sur".Finalmente, Aucán Huilcamán, en relación con la vinculación de algunos mapuches
con organismos terroristas internacionales, señaló que "ningún mapuche necesita
vincularse con ETA o con algún otra grupo calificado como violentista", agregando
que en ese sentido, "la lucha mapuche es suficientemente legítima y clara como para
impulsarla a nuestra manera".

30 enero 2008

DECLARACION PUBLICA SOBRE NOMINACION DE RODRIGO EGAÑA Y LOS DERECHOS FUNDAMENTALES MAPUCHE

Ante la nominación del señor Rodrigo Egaña de parte del Gobierno de Chile para
atender los asuntos indígenas, el Consejo de Todas las Tierras, emite la siguiente
declaración pública:

1.- La nominación del representante de gobierno para los asuntos indígenas,
ofrece una oportunidad para abordar las cuestiones fundamentales de los derechos
humanos del Pueblo Mapuche y de todos los Pueblos Indígenas del país.

2.- Los derecho fundamentales del Pueblo Mapuche se refieren al derecho al
territorio, las tierras usurpadas, el derecho a la libre determinación y el
autogobierno Mapuche, establecido en la Declaración de Naciones Unidas sobre los
derechos de los Pueblos Indígenas, asimismo abordar las cuestiones sobre la
responsabilidad de las empresas nacionales y trasnacionales que operan al interior
del ancestral territorio Mapuche.

3.- El Consejo de Todas las Tierras, subraya que se dispone de un conjunto de
instrumentos establecidos en el Informe del Relator Especial de Naciones Unidas, las
Recomendaciones del Comité Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, la
Declaración de Naciones sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas adoptado el día
13 de septiembre 2007, entre otros instrumentos.

4.- Esperamos que en el marco del Bicentenario el Estado de Chile deponga su
doctrina de la negación con los Pueblos Indígenas y subsane la relación forzada que
ha establecido con el Pueblo Mapuche, detenga la política colonialista propiciado
institucionalmente por la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena CONADI y se
rectifique el clientelismos enajenante del Programa Orígenes, dando paso al
reconocimiento y protección de los derechos humanos del Pueblo Mapuche y en
particular el derecho a la libre determinación.


AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Enc. RelacionesInternacionales
Consejo de Todas las Tierras

Wallmapuche, Temuco Chile, 29 de enero de 2008

23 enero 2008

Informe Del Comité de Derechos Humanos de la ONU sobre Chile

El punto 7 del Informe señala la preocupación del Comité porque “la definición de terrorismo comprendida en la Ley Antiterrorista 18.314 podría resultar demasiado amplia y que esta definición ha permitió que miembros del pueblo mapuche hayan sido acusados de terrorismo por actos de protesta o demanda social, relacionados con la defensa de los derechos sobre sus tierras”. Como lo señaló el Informe del Relator Rodolfo Stavenhagen, el uso y abuso de la Ley Antiterrorista para juzgar a comuneros mapuches no está conforme a los estándares internacionales, al igual que el Pacto, y debilita la situación de los derechos del pueblo mapuche. El Comité pide a Chile “adoptar una definición más precisa de los delitos de terrorismo, de tal manera que se asegure que individuos no sean señalados por motivos políticos, religiosos o ideológicos”. El Comité concluye que “tal definición debe limitarse a crímenes que ameriten ser equiparados a las consecuencias graves asociadas con el terrorismo y asegurar que las garantías procesales establecidas en el Pacto sean respectadas”.

Además, y lo novedoso del Informe, es el punto 19 que señala que “las Tierras Antiguas del pueblo mapuche continúan en peligro debido a la expansión forestal y megaproyectos de infraestructura y energía”. El Comité señala que la lentitud de la demarcación de las Tierras Ancestrales está en contradicción con los Derechos protegidos en el Pacto comprendidos en el Articulo 1 (Todos los pueblos tienen derechos a la auto-determinación) y en el Articulo 27 que protege los derechos de los pueblos indígenas. El Comité concluye que Chile “debería agilizar los trámites con el fin de que queden reconocidas tales Tierras Ancestrales”. Fuente

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Amnistía Internacional pide al gobierno que revise situación de Troncoso

La organización Amnistía Internacional solicitó al gobierno chileno que garantice el cuidado de la salud de la activista mapuche detenida y en huelga de hambre, Patricia Troncoso, al tiempo que pidió la revisión de su situación jurídica.
AI hizo pública su preocupación luego de cumplirse 100 días de la huelga de hambre iniciada por Patricia Troncoso durante su detención que lleva ya 5 años.

"Apelamos a su alta investidura y sensibilidad para que actúe inmediatamente para prevenir el agravamiento y situaciones que acentúen el deteriorado escenario de violencia de la que han sido objeto individuos y comunidades mapuche en años recientes", expresa carta de Amnistía Internacional Chile.

Además, un equipo de médicos catalogó de "grave riesgo vital" al estado de salud de la activista mapuche que recibió diez años de condena por la aplicación de una Ley Antiterrorista establecida en el gobierno militar de Augusto Pinochet.

Troncoso junto a otros militantes fueron hallados responsables de producir un incendio de un campo en 2001 en un territorio que la comunidad mapuche considera tierras ancestrales y que fueron cedidas a compañías madereras y papeleras.

Entre otras demandas, Troncoso señala que la legislación aplicada en su caso no fue la correcta y por tanto considera injusta su sentencia PULSAR

Este fin de semana: Gran movilización mundial en contra del capitalismo salvaje y sus violencias

Organizaciones sociales, sindicales, organismos de derechos humanos, medios alternativos y ONGs de todo el mundo participarán este sábado 26 de enero del Día de Acción y Movilización Global, organizado por el Foro Social Mundial.
Miles de manifestaciones locales se reproducirán en distintos rincones del planeta con reivindicaciones propias de cada región, para rechazar la organización del mundo capitalista, las políticas neoliberales y todas las formas de imperialismo, bajo la consigna Otro Mundo es Posible.
Madrid y otras ciudades de España aceleran hoy los preparativos para celebrar el viernes y sábado próximos la sesión española del Foro Social Mundial (FSM), que este año abarcará a numerosas urbes del mundo.
Otros encuentros del evento están anunciados en diversas ciudades de las comunidades autónomas o regiones de Galicia, Cataluña, Andalucía, Valencia, Murcia, Castilla y León y Canarias, entre otras.
El centro de la celebración será el Día de Acción Global, programado para el sábado en cientos de lugares del mundo entero, en contraposición al Foro Económico de Davos que cada año se reúne en esa ciudad suiza.
En Madrid la convocatoria está dirigida a quienes “conservan alguna esperanza de que otro mundo es posible y quieren poner su granito de arena para hacer un mundo justo, sostenible y planetariamente solidario”.
El programa del sábado incluye la realización de 23 talleres sobre temas que van desde las relaciones entre los partidos políticos y los movimientos sociales hasta el cambio climático y los problemas de la inmigración y el racismo.
También se debatirá acerca del Tratado de Lisboa como instrumento del reforzamiento de las políticas neoliberales de la Unión Europea, la resistencia contra el imperialismo en el Medio Oriente y el avance de América Latina rumbo al socialismo.
Otros puntos tratan sobre los problemas sociales y laborales, la sexualidad, la mujer, la lucha contra el fascismo, la educación, la salud y demás servicios públicos, la vivienda y los medios de comunicación.@DIN

16 enero 2008

DECLARACIÓN PÚBLICA DE HISTORIADORES

En presencia de los gravísimos acontecimientos acaecidos últimamente en la Araucanía, que han significado la virtual militarización del territorio histórico del pueblo mapuche, la instauración de un régimen permanente de vigilancia y terror policial y el asesinato del joven estudiante y comunero Matías Catrileo Quezada por miembros del cuerpo de Carabineros de Chile, y ante la indiferencia de las principales autoridades del Estado frente a la huelga de hambre de los prisioneros políticos mapuches, los historiadores e historiadoras abajo firmantes declaramos:

1.- Los hechos mencionados tienen una larga génesis histórica, que arrancó con el proceso de conquista y ocupación militar de la Araucanía por las huestes españolas en el siglo XVI, cuando empezó el proceso de usurpación de las tierras indígenas. Si bien la resistencia mapuche logró contener durante los siglos coloniales y en las primeras décadas republicanas el avance invasor, durante la segunda mitad del siglo XIX, a medida que el Estado nacional chileno se consolidaba, nuevamente la clase dominante fijó sus ojos en esos territorios, desplegando la mal llamada "Pacificación de la Araucanía", que culminó con el despojo violento de las tierras del pueblo mapuche y su confinamiento en reducciones que han perpetuado su pobreza, marginación y discriminación hasta nuestros días.

2.- Desde entonces la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales no ha cesado aunque se ha manifestado de manera diversa y ha conocido avances y retrocesos según los momentos históricos. Comenzando con la constitución de las primeras organizaciones mapuches (mutualistas y culturales) a comienzos del siglo XX hasta las actuales recuperaciones de tierras, pasando por la participación en partidos políticos, el levantamiento de Ranquil de 1934 (en alianza con campesinos pobres chilenos) y las "corridas de cerco" de los años de la Reforma Agraria, se puede observar una notable continuidad histórica en las demandas de tierra, justicia y libertad de este pueblo.

3.- En los últimos años las reivindicaciones históricas mapuches han sido enfrentadas por el Estado de Chile de manera esencialmente judicial y policial, criminalizando sus luchas y negándose al reconocimiento de su autonomía como pueblo. Esto se ha traducido en una creciente militarización de la Araucanía, la aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura militar, y el cerco mediático oficial respecto de la realidad que se vive en ese territorio.

4.- Los principales agentes del Estado, al igual que las autoridades regionales y locales de la Araucanía, los partidos políticos representados en el Parlamento, las organizaciones empresariales y la mayoría de los medios de comunicación social han patrocinado o avalado esta ofensiva represiva contra las comunidades mapuches, guardando un silencio cómplice o deformando groseramente lo que está ocurriendo.

5.- Esta situación requiere un drástico cambio de política del Estado de Chile, que debe asumir un reconocimiento pleno de la diversidad de pueblos originarios existente en nuestro país, lo que implica, entre otros puntos, la autonomía política de las comunidades indígenas, la devolución de sus tierras arbitrariamente usurpadas en base al "derecho de Conquista" y el pleno respeto de los Derechos Humanos de sus integrantes.

Matías Catrileo fue baleado por la espalda

Santiago.- El Laboratorio de Criminalística de la Policía de Investigaciones, tras estudiar la polera que vestía el estudiante mapuche Matías Catrileo el día de su muerte, determinó que el disparo que acabó con su vida entró por la espalda, informó Radio Cooperativa. La bala perforó el pulmón izquierdo del joven mapuche, salió por el abdomen y alcanzó el dedo índice de su mano izquierda. En ese sentido, el peritaje policial contradice lo señalado por el Servicio Médico Legal (SML) de Temuco, que estableció que la trayectoria del proyectil fue a la inversa.

En tanto, el vocero de la Corte Suprema, Milton Juica, aclaró que el máximo tribunal rechazó la petición de organismos de derechos humanos para derivar la indagatoria al Ministerio Público. "En este momento, el asunto está siendo conocido por la Fiscalía Militar. Lo que están pidiendo es que la Corte Suprema designe o disponga que la investigación la haga un fiscal del Ministerio Público, eso no lo podemos hacer, no tenemos facultades para ello", aseguró el jurista.

El cabo segundo Walter Ramírez, sindicado como el autor del disparo que ultimó al joven mapuche, permanece en prisión preventiva en la Subcomisaría de Fuerzas Especiales en Temuco.

Catrileo, cabe recordar, murió el 3 de enero en un incidente registrado en un fundo privado en Vilcún. Fuente

11 enero 2008

Carta a Bachelet

MICHELLE BACHELET
PRESIDENTA DE LA REPUBLICA DE CHILE
PRESENTE


De nuestra mayor consideración.

Hemos tomado conocimiento que el día de hoy martes 08 de enero 2008, en la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado será sometido a votación el Convenio 169 de la OIT. Este instrumento en la sesión de trabajo de dicha Comisión el día 13 de diciembre 2007, estableció un conjunto de reserva sobre el instrumento y presentó la idea de una declaración interpretativa respectos a los artículos 4, 7, 8, 10,13, 14, 15, 16, 17, y 32, tales asuntos constituye una severa mutilaciones de los derechos fundamentales y se pretende aplicar torcidamente el derecho internacional.

Quisiéramos recordar a Usted que al momento de su campaña para su candidatura a la presidencia durante 2005, en varias oportunidades manifestó públicamente su voluntad de ratificar el Convenio 169 de la OIT,

Subrayamos que las mutilaciones y el carácter interpretativo sobre el Convenio 169 en sus artículos señalados, absolutamente no sirve para el Pueblo Mapuche, por lo mismo, exhortamos a su gobierno a que no insista en la ratificación por los vicios de procedimientos que afectan sustantivamente al instrumento.

La ratificación del Convenio 169 de la OIT, y sus respectivas reservas es absolutamente contrario al espíritu del derecho internacional, rebaja sus estándares y por lo mismo su aplicación interna no protegerá los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas de Chile.

Observamos claramente que los aspectos que se introducen al Convenio, responden a los intereses de los grupos económicos particularmente del sector empresarial forestal, mineros y los proyectos hidroeléctricos que están en curso en el ancestral territorio Mapuche. Por lo mismos recordamos que los derechos humanos están por sobre intereses económicos de cualquier sector y el Estado Chileno no puede seguir guiando su desarrollo en base a su preferencia con el sector privado en desmedro de los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas.

Señora presidenta, pedimos encarecidamente que la ratificación bajo acuerdo políticos con el sector empresarial nacional y trasnacional, no sea la manera para distraer la ejecución extrajudicial cometida en contra de Matías Catrileo y se repita la impunidad.

Saluda atentamente.

AUCAN HUILCAMAN NIBALDO ROMERO Encargado Relaciones Internacional Lonco Pehuenche

RICARDO PILQUINAO VICTOR MARILAO Comunidad Curileo Comunidad Huichahue


JUANA HUAIQUILAO
Comunidad Toro Melón


Temuco, 8 de Enero 2008

05 enero 2008

DECLARACION PÚBLICA

CONSEJO DE TODAS LAS TIERRAS CONDENA LA EJECUCION EXTRAJUDICIAL DE PARTE DE
CARABINERO DE CHILE EN CONTRA MATIAS VALENTIN CATRILEO

La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras, ante la ejecución
extrajudicial de parte de Carabineros en contra de Matías Catrileo Quezada, hechos
sucedido en el día de hoy jueves 03 de enero 2007 alrededor de la 6:00 AM, emitimos
la siguiente declaración publica:

1.- Condenamos la acción de carabineros de Chile en cuanto haber disparados
en contra de los comuneros Mapuche que reivindican derechos a las tierras
ancestrales. Este acto por sus características constituye una ejecución
extrajudicial, por lo mismo, configura el delito de violación al derecho a la vida.

La ejecución extrajudicial como resultado de la violencia institucional del Estado
de Chile en contra del Pueblo Mapuche, se aleja totalmente de cualquier sistema
democrático y no se condice con los estándares de respeto a los derechos humanos que
la comunidad internacional exige.

2.- Solidarizamos con la todos los familiares de Catrileo Quezada y su
comunidad, en donde se ha hecho presente la represión, la violencia institucional
del Estado Chileno, ante sus legitimas reivindicaciones de derechos territoriales
que no han sido atendidos por los cuatro gobiernos de la concertación post dictadura
militar.

3.- Recordamos que la comunidad internacional mediante el informe del Relator
Especial, el Comité de Derechos económicos Sociales y Culturales DESC, el Comité
internacional de Derechos Civiles y Políticos. Asimismo, los reiterados llamados que
han formulados la Federación internacional de Derechos Humanos FIDH, Amnistía
Internacional entre otros. Por lo mismo, el gobierno cuenta con la suficiente
información sobre el Pueblo Mapuche, sin embargo, el gobierno ha desatendido todas
las recomendaciones tanto de orden sustantivo y preventivo.

4.- El Consejo de Todas las Tierras, exige una decisión ejemplar de las
instituciones del Estado de Chile y no se repita lo sucedido con Alex Lemun
ejecutado en similares situaciones, en donde las instituciones policiales,
administrativas, el gobierno y el sistema judicial ha torpedeado su esclarecimiento
evadiendo toda sanción relativo a la justicia.

5.- El Consejo de Todas las Tierras hace un llamado a las comunidades Mapuche
ha seguir intensificando el nivel de organización y lucha para hacer respetar los
derechos del Pueblo Mapuche que no han sido atendidos por los gobiernos post
dictadura militar, derechos que se refieren al derecho a la tierras, territorio y
autodeterminación contenidas en la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos
de los Pueblos Indígenas, revisión de las actividades expansivas en el ancestral
territorio Mapuche de parte de las empresas forestales, hídricas y mineras entre
otros.
AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Enc. Relaciones Internacionales Consejo de Todas las Tierras
Wallmapuche Temuco, Chile 03 de Enero de 2008.

COMUNICADO PUBLICO Centro de Estudiantes de Trabajo Social Universidad de La Frontera

El Centro de Estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de la Frontera se pronuncia ante el asesinato de Matías Catrileo Quezada, estudiante mapuche de la misma Universidad, que por el alto grado de conciencia y compromiso social con su pueblo-nación mapuche, fue asesinado por manos de carabineros de Chile, dentro del marco de reivindicaciones territoriales y socio políticas de la nación mapuche; Ocurriendo los acontecimientos en el fundo Santa Margarita de propiedad del agricultor Jorge Luchsinger.

Declaramos que:

1.- Condenamos y repudiamos el actuar genocida del estado chileno que a través de sus fuerzas de orden público, como es carabineros de Chile, que han logrado aniquilar con la vida de otro luchador social para su pueblo como lo fue Matías Catrileo Quezada.

2.-Creemos que estos sucesos demuestran una vez más el intento de criminalizar por parte del estado de Chile, las justas demandas del pueblo-nación mapuche, que por casi dos siglos ha sobrevivido al accionar Xenofóbico del estado Chileno.

3.-Repudiamos la participación de los tribunales militares, puesto que esta demostrado por el caso de Alex Lemun que la justicia en ellos no prospera.

4.- A partir de lo anterior nos preguntamos. ¿Cuántas cabezas de Mapuche muertos querrá en su colección el estado chileno para el Bi-centenario?

5.- Terminando nuestro comunicado damos nuestras condolencias a los familiares de Matías Catrileo Quezada y a todos aquellos que conocieron y apreciaron a este gran luchador social mapuche.

6.- Nos despedimos de nuestro compañero de universidad, Matías, esperando que con su caso se pueda dar castigo a los que decidieron apretar el gatillo, y que no quede este horrible asesinato impune como otros, en el cual el caso de Alex Lemun es un ejemplo de impunidad.

COMUNICADO INTERNACIONAL

[Desde Paris, para @DIN, Cristina Castello] A continuación un Comunicado de las
FARC, emitido a propósito de la parafernalia mediática montada en torno a las
pruebas de ADN del hijo de Clara Rojas y un combatiente de esa organización
revolucionaria.

1. Experto en cortinas de humo, el gobierno narco-paramilitar de Uribe Vélez, previa
consulta a su amo en Washington, ha resuelto secuestrar en Bogotá al niño Emmanuel
con el infeliz propósito de sabotear su entrega, la de su madre Clara Rojas y
Consuelo González de Perdomo, al Presidente de la República Bolivariana de
Venezuela, Hugo Chávez.
2. Con este nuevo hecho, que se suma a la intensificación de los operativos bélicos
en el área,
Uribe apunta a desactivar la trascendental gestión humanitaria del Presidente
Chávez, sembrando la desconfianza entre los delegados internacionales y atravesando
nuevos obstáculos y campañas mediáticas a una decisión unilateral que expresa la
voluntad política de las FARC de sacar adelante el canje de prisioneros. Lo
reiteramos en esta ocasión: Uribe no está programado por los gringos, ni para el
canje humanitario, ni para la paz.
3. La opinión pública nacional e internacional entiende muy bien que Emmanuel no
podía estar en medio de las operaciones bélicas del Plan Patriota, de los bombardeos
y los combates, la movilidad permanente y las contingencias de la selva. Por eso
este niño, de padre guerrillero, había sido ubicado en Bogotá bajo el cuidado de
personas honradas mientras se firmaba el acuerdo humanitario. Uribe, que ya
secuestró en la capital las pruebas de vida que iban con destino al Presidente
Chávez, secuestra ahora a Emmanuel. Así como capturó y encarceló a los correos
humanitarios, se apresta ahora a proceder de igual manera con las personas
encargadas de atender al niño. Emmanuel iba a ser entregado, junto con su madre, al
Presidente Chávez de Venezuela.
4. Con el gobierno de Uribe, que obstinadamente se ha negado a despejar Pradera y
Florida para hablar de acuerdo humanitario, no hemos asumido ningún compromiso para
que ahora ande propalando que estamos incumpliendo. Por principio, por moral y ética
revolucionaria, FARC no utiliza como método la tortura y mucho menos si se trata de
niños. Los verdaderos torturadores están en el ejército, las fuerzas policiales, y
en los agentes del gobierno narco-paramilitar que se tomó el Palacio de Nariño.
5. El proceso de liberación de Clara Rojas y Consuelo González de Perdomo, seguirá
su curso, tal como lo hemos ofrecido al gobierno de la República Bolivariana de
Venezuela. Esa es la determinación de las FARC. Para ello no le estamos pidiendo al
señor Uribe ningún corredor de seguridad; lo que hemos reiterado, y lo ratificamos,
es la necesidad del despeje militar de Pradera y Florida para proceder de inmediato
a verificar y realizar el primer encuentro para convenir el canje humanitario, que
en todo caso debe ser con el acompañamiento de la comunidad internacional.
6. Al Presidente Chávez, por encima de estas vicisitudes, le pedimos mantener viva
la esperanza del canje a través de su consecuente compromiso humanitario, el cual
consideramos paso necesario hacia la búsqueda de una solución política y diplomática
al conflicto social y armado que vive Colombia.

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC
Montañas de Colombia, enero de 2008

04 enero 2008

COMUNICADO PUBLICO

La Organización Territorial Wenteche Mapuche Ayjarewe de Xuf Xuf, ante el hecho acaecido hoy 3 de enero 2008 en el fundo Santa Margarita, declaramos lo siguiente:_


1. Condenamos el vil asesinato de nuestro peñi Matías Catrileo Quezada en manos de carabineros de Chile.

2. Vemos con indignación como el estado chileno defiende con sangre mapuche lo que ayer, el mismo estado robó a sangre y fuego a nuestro pueblo.

3. El estado de Chile y el Gobierno de la Concertación pretende criminalizar la justa lucha del pueblo mapuche por territorio y libertad. Para nuestra organización y nuestro pueblo esto es una demanda histórica-política y repudiamos los pronunciamientos de los personeros de gobierno que insisten en tratarnos como meros delincuentes.

4. Condenamos la actitud xenófoba y racista del estado chileno en manos del actual gobierno y repudiamos su ignorancia e incoherencia frente a su propio modelo “democrático” del cual hablan y desde el cual dicen gobernar.

5. Esta acción es un acto vergonzoso para este país frente a la comunidad internacional y a la vez instamos a la sociedad internacional a repudiar este acto que es una afrenta a los derechos humanos.

6. Ante esta situación, conociendo nuestra propia diversidad interna, instamos a nuestro pueblo a seguir manifestándose y organizándose por nuestra justa lucha y causa así como a defenderse de la permanente agresión de la institucionalidad wigka chilena.


Declaran representantes de los siguientes Territorios.


Lof Mapu Xuf Xuf Lof Mapu Ütügehtu Lof Jewpeko

Lof Mapu Raüqko Lof Wüzan Mapu

03 enero 2008

Carabineros asesinan estudiante mapuche en Chile

Carabineros chilenos mataron en la mañana de este jueves a un joven mapuche en el marco de una represión en una finca de la comuna de Vilcún, Región de la Araucanía.
Matías Quezada, estudiante universitario y miembro de la Coordinadora Arauco Malleco, fue asesinado mientras realizaba un reclamo por la propiedad de un campo en manos de un empresario.

La Policía de Investigaciones y los Carabineros se presentaron en el campo Santa Margarita, propiedad del empresario Jorge Luchsinger, donde reprimieron con balas de metralla.

"Intentamos hacer una recuperación pacífica e ingresamos al fundo. Ibamos andando y carabineros reprimió con disparos de ametralladoras, resultando un hermano muerto", manifestó un portavoz de la organización mapuche Coordinadora Arauco Malleco.

"Pretendíamos declarar el conflicto abiertamente, pero llegó carabineros y nos comenzó a disparar con ametralladoras", agrego el portavoz.tomado de AQUI

LEMEBEL Y SU MENSAJE DE FIN DE AÑO: "La cara sombría de la vergüenza"

Setenta y tantos días llevan mis hermanos mapuches en huelga de hambre, y este país glotón saciándose con sus cenas de fin de año, con sus banquetes de palacio por la cumbre, por las reuniones de mantel largo que se les da a las visitas imperiales que vienen a degustar el salmón al pil-pil, el charquicán frufrú o las papayas con albahaca que les ofrece la Presidencia.

La vergüenza es un manjar amargo que se masca y cuesta tragar, más aún cuando se sabe que un grupo de comuneros mapuches en el sur del país se niegan a probar bocado en señal de repulsa frente a la injusticia. En señal de protesta por la maldita Ley Antiterrorista, resabios de la dictadura, que se les aplicó por defender sus derechos ancestrales.

Una vez más, el bello pueblo mapuche es agredido en su propia tierra. Y digo "propia" porque estoy hablando de sus praderas verde olivar, de sus lomajes azules, amarillos, rosados que pinta el tornasol de las flores que en esta época acuarelan el paisaje sureño donde antaño la raza indómita miraba los amaneceres sin lentes de sol.

Resulta vergonzoso saber que este grupo de personas permanece encarcelado sólo por manifestarse contra el yugo cultural impuesto, por rechazar la intromisión de las transnacionales que les contaminan sus aguas claras, sus nieves eternas, su bosque nativo. Y qué hacer con esta rabia cuando vemos que los canales de televisión casi no informan de esta protesta que puede terminar con algún comunero muerto por inanición.

Algunos de ellos, como Patricia Troncoso, orinan sangre, tienen mareos y no se sostienen en pie. Nadie dice nada, y las autoridades y políticos faranduleros se hartan de comistrajos finos en los banquetes del Parlamento, cual obesos budas de la verborragia. Ojalá les dé colitis, una diarrea putrefacta que los arrastre por el váter hasta el mismísimo mar. Y ni aun así se les borra la sonrisa hipócrita que lucen para las cámaras.

Ni aun así dejan de masticar sus discursos entre canapé y canapé. Comen y comen y se comen a sí mismos en la degustación mezquina de sus manjares y exquisiteces. Comer y cagar es su dieta para no saber que el grupo mapuche se niega a probar bocado, como si este gesto fuera un negarse a parlamentar, como si este gesto de mudez se negara a asumir el lenguaje del conquistador.

"La porfía del silencio es el estandarte de un pueblo que no le dio entrevistas a la historia". No es el que calla otorga, aquí no hay nada que otorgar ni transar. En Temuco les van a construir un aeropuerto sobre las tumbas de sus antepasados. ¿Qué dirían los cuicos si se hiciera esto en su pomposo cementerio católico?

El año se termina y todos se preparan para la gran cena de Año Nuevo. Con pavo, faisán, con avestruz, con filete; mejor, pescado, dice la cuica mordiendo una aceituna rellena de anchoas. Mientras allá, en el lluvioso sur, las bocas cerradas de la tierra agonizan en su huelga de hambre.

El año se termina, cae la última hoja del calendario, también ruedan opacos lagrimones por la mejilla rugosa de una abuela machi. El año se va, vemos jirones de luces en el cielo que lo despiden con costosos fuegos artificiales. A los comuneros mapuches les enrejaron el cielo. Un estremecimiento de tripas marcará la medianoche. La carne se quema en el horno, el champaña con helado se derrite por el calor. El vahído de una náusea ancestral distorsiona el himno patrio que se escucha en casi todos los hogares chilenos. TOMADO DE AQUI

Balazos de la policía militar chilena habrían matado a joven Mapuche

El joven estudiante Mapuche Matías Catrileo, de la universidad de La Frontera de Temuco, murió esta mañana luego de ser baleado por ráfagas que habría disparado la policía militar chilena según informaron representantes de las comunidades indígenas. El hecho ocurrió en Vilcún, 18 kilómetro al nororiente de Temuco, donde familias Mapuche habían ocupado territorios que reclaman como de propiedad histórica.

El cuerpo del universitario Mapuche durante toda la mañana permanecía en poder de la comunidad que impidió que la misma policía se hiciera cargo de la víctima por temor a que estos funcionarios estatales modifiquen las evidencias acusatorias.

Representantes Mapuches afirmaron que no entregaran el cuerpo a las autoridades del Estado chileno y esperan que la iglesia católica sea mediadora en este proceso.

Justo esta mañana diferentes ONGs y representantes de organismos de Derechos Humanos daban una conferencia de prensa cuando se conoció este lamentable hecho.

El abogado del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, José Aylwin, señaló de inmediato que la muerte de Matías Catrileo es el “resultado del silencio y complicidad del actual Gobierno con carabineros”.

El asesinato de Catrileo ocurre a cuatro años de la muerte por parte de carabineros de otro estudiante mapuche, Alex Lemún, quién recibió un balazo en la cabeza proveniente de la escopeta del mayor de carabineros Marcos Treuer.

Estos hechos suceden mientras existe un reclamo generalizado de organismos nacionales e internacionales, incluida las Naciones Unidas, por el trato que el Estado chileno está dando al pueblo Mapuche.

La protesta social e histórica de los Mapuche se enfrenta a militarización de los territorios ancestrales, aplicación de la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura de Pinochet, la ocupación de los territorios por parte de las grandes compañías forestales, y la negativa del estado chileno a firmar los diferentes acuerdos internacionales que la mayoría de las naciones los han firmado. TOMADO DE AQUI

28 diciembre 2007

DANIELLE MITTERRAND SOBRE MORALES Y LA DEMOCRACIA

Danielle Mitterrand
Carta abierta a los dirigentes europeos
Tal como Europa lo ha aprendido y cruelmente pagado, la democracia necesita ser
vivida sin cesar, reinventada, defendida tanto en el interior de nuestros países
democráticos como en el resto del mundo. Ninguna democracia es una isla. Las
democracias se deben asistencia mutua. Hoy hago, por eso, un llamado a nuestros
dirigentes y a nuestros grandes órganos de prensa: sí, lo afirmo, la joven
democracia boliviana corre un peligro mortal.
En 2005, un presidente y su gobierno son ampliamente elegidos por más de 60 por
ciento de los electores, a pesar de que una gran parte de sus electores potenciales,
indígenas, no están inscritos en las listas electorales, puesto que ni siquiera
poseen estado civil. Las grandes orientaciones políticas de este gobierno fueron
masivamente aprobadas por referéndum antes incluso de esta elección, y, en especial,
la nacionalización de las riquezas naturales en vistas de una mejor redistribución,
así como la convocatoria a una Asamblea Constituyente.
¿Por qué es indispensable una nueva Consitución? Por la razón muy simple de que la
antigua data de 1967, cuando, en América Latina, las poblaciones indígenas
(representaban en Bolivia 75 por ciento de la población) se hallaban totalmente
excluidas de cualquier ciudadanía.
Los trabajos de la Asamblea Constituyente boliviana han sido, desde sus orígenes,
constantemente trabados por las maniobras y el boicot de las antiguas oligarquías,
las cuales no soportan perder sus privilegios económicos y políticos. La oposición
minoritaria extrema el cinismo hasta disfrazar su rechazo a la sanción de las urnas
bajo la máscara de la defensa de la democracia. Reacciona con el boicot, las
agresiones en la calle, la intimidación de los responsables electos, en la estricta
continuidad de las matanzas perpetradas a civiles desarmados por el ex presidente
Sánchez de Lozada en 2003, quien, por otro lado, sigue perseguido por sus crímenes y
refugiado en Estados Unidos.
En favor de un caos cuidadosamente instrumentado, renacen las amenazas separatistas
de las regiones más ricas, que rechazan el juego democrático y no quieren “pagar por
las regiones más pobres”.
Grupos activistas neofascistas y bandas paramilitares, subvencionadas por la gran
burguesía boliviana y ciertos intereses extranjeros, instalan un clima de miedo en
las comunidades indígenas. Recordemos en qué terminaron Colombia y Guatemala,
recordemos sobre todo la democracia chilena, asesinada el 11 de septiembre de 1973
después de un proceso idéntico de desestabilización.
Se puede matar una democracia también por medio de la desinformación. No, Evo
Morales no es un dictador. No, no es la cabeza de un cártel de traficantes de
cocaína. Estas imágenes caricaturescas se hacen circular en nuestros países sin la
menor objetividad, como si la intrusión de un presidente indígena y la potencia
creciente de ciudadanos electores indígenas fuesen insoportables, no sólo a las
oligarquías latinoamericanas sino también a la prensa bienpensante occidental. Como
para desmentir aún más la mentira organizada, Evo Morales hace un llamado al
diálogo, rehúsa hacer uso del ejército y pone incluso su mandato en la balanza.
Solemnemente llamo a los defensores de la democracia, a nuestros dirigentes, a
nuestros intelectuales, a nuestros medios de comunicación. ¿Vamos a esperar que Evo
Morales conozca la suerte de Salvador Allende para llorar sobre la suerte de la
democracia boliviana?
La democracia tiene valor para todos o para nadie. Si la amamos en nuestra patria,
debemos defenderla por todos los lugares donde esté amenazada. No nos toca, como
algunos lo pretenden con arrogancia, ir a instalarla en otras naciones mediante la
fuerza de las armas; en cambio, nos toca protegerla en nuestro país con toda la
fuerza de nuestra convicción y estar al lado de aquéllos que la han instalado en su
nación.
Traducción de Vilma Fuentes

22 diciembre 2007

NAVIDAD II

No vengas, Navidad,
que es muy temprano todavía,
las madres están temblando
en el sol del mediodía
y los niños en las calles
vagan solos, sin comida
y el campesino, aunque quiera,
no puede deletrearte en las vitrinas.

No vengas, Navidad,
como insulto a la pobreza,
no llenes de caros licores
a los ricos de la empresa,
ni ufanes a sus señoras
con perlas y con diamantes.

No vengas, Navidad,
ten compasión, no vengas.
No queremos combinaciones
de contrastes humillantes
con sedas finas de china
y manta vieja y zurcida,
con pavos de muchas marcas
y sal en una tortilla.

No vengas, Navidad,
danos un tiempo todavía,
recuerda que existen muchos
que sufren con tu venida
sacando de sus pañuelos
monedas envejecidas
para comprarle al mundo
una parte de tu alegría.
Recuerda que somos tantos
sumidos en la miseria
y anhelamos saborearte
con bebidas y con torrejas,
con juguetes y conservas,
para que nuestros hijos sientan
el calor de Nochebuena
en la pólvora sonora
que los ricos siempre queman.

No te muestres, Navidad,
en pléyades de alegres venaditos
portando juguetes, campanillas y trineos
por las residencias de los niños ricos;
tu presencia entre los nuestros
todavía no concibe
que se afame en los estantes luminosos
a un San Nicolás de lanas revestido
y se margine de realezas al glorioso
desnudo Niño Dios con frío.
No vengas, Navidad,
no te entendemos todavía....

Alfonso Zúniga Alemán, médico hondureño (de su Antología poética, 1988).

Enviado por Asociación Civil "Aguante la manga" aguante_lamanga@yahoo.com.ar
(Argentina)tomado de AQUI